4 ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 115

ประโยค - สมุนไพรปลาสำหรับ นาม วินญูฤทธา อุดม โภชนา (ฤทธิ โภค ภาโก) - หน้าที่ 447 สมุนไพร ฯ กุม่า สุขุตตนา กุม่า สุขุตตา วิภาสุตโต ฯ จาติ ปทวย สุขุตตา ฯ นา สมุนไพร ฯ ตฤกุตุณี ตำ สุขุตตา ฯ มาฆิฤ วิปลาสิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงสมุนไพรและประโยชน์ในการรักษา โดยมีการกล่าวถึงชื่อสมุนไพรต่างๆ เช่น กุม่า สุขุตตนา และการใช้งานในบริบทที่หลากหลายเพื่อส่งเสริมสุขภาพและการอยู่ดีมีสุข สิ่งนี้จะช่วยให้ผู้สนใจในสมุนไพรไ

ประโยค - สมุทปา สงการาม นาม วินญญูวทา อุดโภชนา (ฤทธิ์โภคาโค) - หน้าที่ 466 ปาเท สมุทปา ฆฉินีวสุขาสนฺติ ใปา วสสุทาสิกฺยาติ ปาเท สมุทปา ฆฉินี วุสฺส เยสฺเต ฉินนวสา คิรา อิติเนติ ปาเท อุปโพชนาติ ปนา กา

เนื้อหานี้พูดถึงสมุทปา สงการาม และรายละเอียดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวินญญูวทาในบริบทของอุดโภชนา รวมถึงความสัมพันธ์และการนำเสนอทางปรัชญาในเรื่องของการใช้ชีวิตและการปฏิบัติที่ถูกต้องในสังคม. ข้อมูลนี้มีคว

ประโยค - สมุนไพรตำส้มตำ สมุนไพรตำส้มตำ นาม วนังญ์ฤทธิ์ อุตโตโยชา (ฤทธิ์โยภาโค) - หน้าที่ 479 ชมภูฐานควนเจว อบเชซ ภิกขุน วสนภูฐานญา ทาตุ อ อินฺฑิติติ อธิปปาโญ ย เณวณตั ชคเนนะ ย อสติดิตติ ปาฏ ชคลาเปดูโ

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรในตำส้มตำ และวิธีการทำรวมถึงส่วนผสมที่จำเป็น นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณสมบัติของสมุนไพรเหล่านี้ในการทำอาหารที่มีคุณค่าทางโภชนาการ ซึ่งจะช่วยเพิ่มรสชาติและเนื้อสัมผัสให้กับอาหาร ประโย

ประโยค - สาระฤทธิ์นี้นาม วันน วิฑูฎา สมุนไพรสากกาวุณฑ์บ (วัดโต โภโก) หน้าที่ 433 เตส อนุตรติ วิเททวา สุพเพี ต โสดาปฏิผลเต็ม ปฏิผลา- เปี่น มาหาวัน อนุตรา อรหัญผลเต เตส จิตต- หนานุตถ์ ปูนีย์ ปชาบู นิรญา

สาระฤทธิ์แห่งสมุนไพรในพระพุทธศาสนาได้ถูกนำเสนอในเนื้อหานี้เพื่อสื่อให้เห็นถึงความสำคัญและวิธีการใช้สมุนไพรในการพัฒนาจิตใจและเข้าถึงความสุข ซึ่งสมุนไพรสากกาวุณฑ์บ (วัดโต โภโก) มีหน้าที่ในการสร้างสภาวะท

ประโยค - สารุตที่นี่นี้นาม วิยะฤทธิา สมุนปลาสักกา ภูวนาถ (จุดโภ ภาโค) - หน้าที่ 438 อาทิตย์ จ ย วิยะฤทธิา มนุต วุฒิภูติ เวทิตพงษ์ ทีมินากฤทกถัย ปาน เออ วุฒิ ปฏิสมนิพุปฏเคราะห์ อรรถผลุส อฤชฺฐิฬ จภิณฺชณ

บทความนี้พูดถึงวิยะฤทธิาในบริบทของพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นความสำคัญของสมุนปลาสักกาในฐานะที่เป็นบริบททางธรรมของพุทธศาสนา มีกล่าวถึงสาระสำคัญและการศึกษาที่เกี่ยวข้องในพุทธศาสนา เช่น อภิญญา และการปฏิบัติวิถี

ประโยค-สารสุขภาพนี้ นาม วินิจภูมิ สมุนไพาสำหรับว่ากูอุนดา (อุดม โภ ภาโค) -หน้าที่ 450 นานภาวิวีว ชาตินิธินวิโม วิสถาภิโ อสมุหนภาวิโวติ อุดม วินิจภูมิ มรณา วิสถาภิโ ตูติยา เตน อุดมาวาน อุปยุตรุคตน วิป

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับสมุนไพรที่ถูกใช้เพื่อส่งเสริมสุขภาพและการรักษาโรค โดยมีการอ้างอิงถึงเทคนิคการแพทย์ที่ใช้ในอดีตและการเติบโตทางวิทยาศาสตร์ในการตรวจสอบสมุนไพร อธิบายถึงบทบาทของสมุนไพรในชีวิตประจำว

ประโบค - สารกฤดนี้ นายม วิฑูฎา สมตุดปลาสักกา อุณณฑนา (ถดด โค ภาโด) - หน้าหที่ 484 ดา ดลส โดษโล มูลจากทีกเดดนา กายาวารปี วิถีวารปี อุป- ปนนา วิถีทูรติ๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎๎

เนื้อหานี้เกี่ยวกับสารกฤดที่เกี่ยวข้องกับนายม วิฑูฎา สมตุดปลาสักกา ซึ่งเป็นเอกสารที่สอดแทรกความรู้สำคัญในหลายประเด็น สารกฤดนี้ประกอบไปด้วยข้อมูลหลายมิติซึ่งนำเสนอแนวคิดและวิถีชีวิตที่อยู่ในบริบทของมิจ

ประโยค - ตอนสมันปาสักท่ากอธรรกถาพระวินยะมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 402 สองท่าว่า มาตุครูญญา นาโค มีความว่า เหมือนช้างใหญ่ (ละโวล) เที่ยวไปในป่า สัตว์วังงั้นก็ว่า ช้าง คำว่า "นาค" นี้ เป็นชื่อแห่งผู้

บทความนี้เสนอความหมายของคำว่า 'นาค' โดยเปรียบเทียบกับช้างใหญ่ที่เที่ยวไปในป่าแต่ไม่ทำบาป ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงสถานที่ที่พระผู้มีพระภาคทรงเข้าไปอาศัย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะของช้างในหลายบริบท ที่ส

ประโยค- จุดดุบนต์ปลายปากกาสักกะ อรรถถถพระวินัย อุตรรว วรรค วรรณะ - หน้าที่ 410 บรรด tipped เหล่านี้ ๕ บาท ใน ๑ tipped ทรงผสมที่ละบวก ๆ กับ ๒ บทนี้ คือ อธมเมน ก ค วุฒ ก ค ตรัสเป็น ๕ tipped. รวมทั้งหม

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติภายในพระวินัยโดยเฉพาะเรื่องอุปสมบทและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา กรณีอาบัติและตำแหน่งในวัดโดยอธิบายความหมายต่าง ๆ ที่เกี่ยวโยงกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ รวมถึงกฎเกณฑ์และวิน

ประโยค - จุดดุลสมดุลตำสาทิรา อรรถถาวะพระวินัย อุตวรรยา - หน้า 413 เพราะเหตุไร ? เพราะเหตุว่า แม้แต่ซันนิยธรรมนี้ พระผู้มีพระภาคอนุญาต ให้นำคำว่าดุจ กล่าวคือความเป็นผู้พล ต้นผู้ไม่ลำลาด ดังนี้แแล้ว

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายเกี่ยวกับประพฤติชอบ ๑๘ อย่างในปริวาสิกขา และความสัมพันธ์ระหว่างกิฏฐิกับการออกจากนิสสรรณะ ตลอดจนคำอธิบายศัพท์เฉพาะในบริบทของธรรม. ข้อ

ประโยค - จุดติดต่อปะสาทิการา อรรถถบพระวินัย อุตรรว วราณ - หน้า 466 นันพึงสมาทานวัตรว่า มนุตตฺ สมาทิยามิ วุตฺ สมาทิยามิ แล้วพึงบอกแก่มุ่งณัฐวสง่ก่อนอย่างนี้ว่า อะหยิ เอก อาปฏติ อาปัชชี คามมนุตฺตร, สาน

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระวินัย โดยเน้นวิธีการที่นางภิญญูควรให้คำบอกแก่ภิกษาสงฆ์ในกรณีต่างๆ เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยและเพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดปัญหาต่างๆ ในสังคมสงฆ์ โดยมีการตั้ง

ประโยค - จุดดักสนับสนิกา อรรถถาพระวินั อุณวรรณ วรรณา - หน้าที่ 475 [๒๒๒] สมถักขันธก วรรณนา [สัมมาข่าวินัย] วินัยนี้ในสมถักขันธ์ พึงทราบดังนี้:- พระผู้พระภาคทรงวางบทมติว่า: - อธมวาทิ ปูคโล เป็นต้น ตรั

เนื้อหาเกี่ยวกับสมถักขันธกและวินัยในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าพระผู้พระภาคทรงวางบทมติสำหรับการเข้าใจธรรมวาทิและความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้น กล่าวถึงคำศัพท์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวินัยและความถูกต้องในธรรมวาที

ประโยค - จุดดลสมดุลปลายก้าก อรรถกาพระวินัย ช วกวรรว วรรณะ - หน้า 494 แต่พิงชูมือให้เปิบแล้วเช็ดศีรษะ เพื่อแขนผมที่ปลายองใหร่ามไปตามลำดับ จะเอามืออั๋นเปิบแม่งซึ่งศีรษะที่ร้อนจัด ด้วยความร้อนและเป็นธรณี

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เนื้อหาในอรรถกาพระวินัย เกี่ยวกับการตรวจสอบและดูแลร่างกายหรือเงาหน้าของตัวเอง รวมถึงการประเมินสถานะทางด้านจิตและความสูงอายุ การใช้คำว่า 'สมควรองดูหน้า' เป็นการสะท้อนถึงความร

ประโยค๕ - มงคลฤกษ์วันนี้ (ฤกษ์โย ภาค) - หน้า ที่ 400 ตุจรีมานี วฤฒินี ราชกฤ กิติปรีพฤห่มสมุทร ปุญโาตี ปิปลล์ นาม มานโว อไหโล วิสิตศุภสุข มหาปุญโญฯ อก น มาตาประิโร มรุพนธน หนูชีคามา ลาภงสมบูรณ์ อดีติ

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับมงคลฤกษ์ในวันนี้ โดยเป็นข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับฤกษ์โย และความเชื่อในเรื่องของฤกษ์ในการทำกิจกรรมต่างๆ ตลอดจนข้อความจากตำราที่มีความสำคัญ และการสะท้อนอ่านเกี่ยวกับเวลาที่เหมาะ

ประโยค ฯ มงคลคติปีนี้ (ตุลย์โย ภาค1)- หน้าที่ 421 ธมมมส สุสารฏฐส สุระฏฐส อภิรมโต ฯ เขติ ราชากิขูฬาฯ นิพพานา ราคา อภิรา ฯ ตอวา นิ้วจกาวาโต เสฏฐภาวาโต ฯ สถากรรมมส สุรนิติ ธมมสาร ฯ นิพพานา ฯ วุตถูเบศ วิ

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมมะและการเข้าถึงนิพพาน โดยมีการพูดถึงสภาวะต่างๆ ที่เกิดจากการอุปาทานและการพิจารณาในธรรมชาติเพื่อการเข้าถึงการหลุดพ้น โน้มน้าวให้เข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเลือกอุปาทาน

เหนือบรรทัด นำเสนอข้อความในภาษาไทยที่อ่านได้ดังนี้: "ประโยค๕- มงคลดวงปีนี้ (ฤดูโย ภาคใต้) - หน้าที่ 452 อมฤกษี ฮีลิส ฐาน นิวยาเสนติ ตอ อาทาย นิทามิวาสวา ลอ วิหาร อาคมสี ๆ เต อูโกปี ปพูพิษวา ตุตถ วนุ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมงคลดวงปีนี้ในฤดูโยภาคใต้ ซึ่งมีความสำคัญต่อความเชื่อและพิธีกรรมที่ยึดถือในพื้นที่นั้น โดยมีการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อที่หลากหลายและรูปแบบการเฉลิมฉลองที่เกี่ยวข้องกับมงค

ประไพร๖๕-มงฅดๅกทัปนี้มิศุโภ (ทุตโย ภาค) หน้าที่ 476 อาสาวสุปนุตสูคาสุ โสภณฅ นิกฅบปฅนุฑๅมุถิสุคิสุฅพาว วณฅนาสุ โอโลเกตพุๅ ฯ สุภๅ กามวารธมวสิโยะ โโลโก กามสโว ฯ ฅิวิธีโ ฬูปฅวฅรมมปฅติวาสิโย โโลโก ฅวาสิโด

เนื้อหาจากหน้านี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาในด้านโภชนาการและผลกระทบที่มีต่อสุขภาพของผู้คน โดยเน้นถึงการบริโภคอาหารและการเข้าใจในวิธีการเลือกอาหารที่เหมาะสมต่อร่างกาย ข้อมูลนี้สามารถเป็นประโยชน์ต่อการปรับ

บุคคลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มีคุณความดีควรค่าแก่การระลึกนึกถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติ ตามได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิ ปัญญา สูงกว่าเรา สำนักงาน ซื่ออาคารบัญชี รับจดทะเบียน ทำบัญชีด้วยคอมพิวเตอร์ โ

บุคคลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มีคุณความดีควรค่าแก่การระลึกนึกถึงและยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติ ซึ่งรวมถึงผู้มีศีล สมาธิ และปัญญาที่สูงกว่าเรา โดยการมีบุคคลเหล่านี้ในชีวิตจะช่วยชี้แนะแนวทางที่ถูกต้องใน

"สมบัติทั้ง ๓ คือ มนุษย์สมบัติ ทิพย์สมบัติ และภิพพานสมบัติ เราจะมีได้ก็เพราะบุญอย่างเดียว ที่เป็นพลังสำคัญทำให้เรามีความพร้อมในทุก ๆ อย่าง" โอวาทพระเทพกุมารมหาวิริ จ (หลวงพ่อชมทมฺโม) บริษัท ศิริชิน จ

สมบัติทั้ง ๓ ที่กล่าวถึงในโอวาทของพระเทพกุมารมหาวิริ คือ มนุษย์สมบัติซึ่งเป็นความสามารถและคุณธรรมที่ทำให้มนุษย์มีคุณค่า ทิพย์สมบัติที่เกี่ยวข้องกับการมีความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต ส่วนภิพพานสม

จําศิล'55 News Team Top 3 รางวัีที่ 1 ทีม ใสใจ ใจใส รางวัลที่ 2 ทีม Purify Mind รางวัลที่ 3 ทีม แก้วใส เดียว Top 3 ประเภทเด็กถึงมัธยมศึกษา รางวัลที่ 1 กันส์กาญ จงสบาย กองปฏิสนธิการ 3212 คะแนน รางวัล

ประกาศผลการแข่งขันประกวดศิลปะปี 55 โดยแบ่งเป็นประเภทต่างๆ รวมถึงเด็กถึงมัธยมศึกษา, อุดมศึกษา, และประเภททำงาน ทีมที่ได้รางวัลในประเภททีม ได้แก่ ทีมใสใจใจใส, ทีม Purify Mind และทีมแก้วใส โดยในประเภทเด็ก